Alumbrar

basado en materiales de Majón Meir

Parashat Miketz     2 de Tevet 5770     Zot Januca     N^o 747

“En aquellos días, en esta época”
En la actualidad

En Januca encendemos las velas para hacer públicos los dos milagros que D’s le hizo a nuestros antepasados y a nosotros, en aquellos días y en esta época: El milagro de la vasija de aceite, y el milagro de la victoria en la batalla. El milagro de la victoria en la lucha le antecede al milagro de la vasija, como decimos en el rezo: “Entregaste valientes en manos de débiles, muchos en manos de pocos, impuros en manos de puros, malvados en manos de Tzadikim (justos), viles en manos de los que se ocupan de Tu Torá, y has engrandecido y santificado Tu nombre en Tu mundo, y a Tu pueblo Israel hiciste una gran salvación… como en esos días”. Tras él, llegó el milagro de la vasija de aceite, como decimos: “Y después llegaron Tus hijos a Tu casa, y limpiaron Tu Eijal (sacrosanctorum), y purificaron Tu Mikdash (Templo), y encendieron velas en los patios de Tus lugares santos, y determinaron estos ocho días de Januca, para agradecer y alabar a Tu grandioso nombre”.
En la actualidad, también en nuestros días somos merecedores de renacer en nuestra tierra en dos etapas. La primer etapa, es la edificación de la Casa Nacional – el Estado de Israel – a través de guerras y contiendas de pocos frente a muchos: En la Guerra de la Independencia 600 mil judíos le hicieron frente a decenas de millones de árabes que se abalanzaron sobre nosotros para exterminarnos. También hoy en día, somos poco más de 5 millones de judíos frente a todo un mundo árabe musulmán hostil, cientos de millones, que planean y se preparan para exterminarnos – D’s no lo permita. Y D’s nos hace milagros y maravillas, los vencimos en todas las guerras hasta ahora, y con la ayuda de D’s los venceremos en el futuro si nos atacarán, “el Eterno de Israel no mentirá ni mudará de propósito”.
La segunda etapa – que se va gestando en lo profundo, y se revelará más y más con el correr del tiempo en nuestra marcha – es la revelación del aspecto del alma singular y única de Am Israel (el Pueblo de Israel) que alumbra, alumbró y alumbrará a todo el mundo con las ocho candelas, en paralelo a las ocho velas de Januca: El resplandor de la Torá, de la profecía, de la sabiduría, de la justicia, de la valentía, de la alegría, de la bondad y del amor (Sijot HaRav Tzvi Iehudá, Moadim). Todas esas candelas se unen en una gran antorcha que alumbra más y más. Y se cumplirán las palabras del profeta “Yo os tomaré de entre las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestra propia tierra. Luego rociaré sobre vosotros agua pura, y seréis puros… os daré un nuevo corazón, y pondré un espíritu nuevo en medio de vosotros… pondré también Mi espíritu dentro de vosotros… y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros seréis Mi pueblo, y Yo seré vuestro D’s” (Iejezkel 36:24-28), pronto, en nuestros días, Amén.

Con bendiciones de Januca Sameaj (feliz Januca)
Anhelando la redención plena
Dov Bigun

Internet kasher
Rav Shlomó Aviner

Todos saben que el Internet es una gran desgracia para el género humano. No sólo para judíos piadosos, no solo para Am Israel (el Pueblo de Israel) - que es un pueblo santo - sino que para todo el género humano.
Es cierto que hay en él cosas buenas – sitios informativos y sitios de servicios, y también hay distintos sitios de Torá, y podría ser un instrumento maravilloso – pero en la práctica, el daño que puede producir es mayor que el bien.
Genera un desperdicio enorme de tiempo cuando se “pasea” por la Web, está lleno de tonterías y vanidades, transmite una cultura burda y despreciable, está colmado de violencia, enseña a las personas a ser atrevidas sin límites a través de las contribuciones anónimas. Por ejemplo, el 60% de la juventud religiosa nacionalista visita en forma fija sitios pornográficos. Hubiese sido preferible que ese instrumento nunca hubiese existido, porque el Temor a D’s nos es más importante que toda la ciencia, servicios e incluso sitios que enseñan Torá.
Por ello, al que pregunta si es correcto introducir el Internet en su casa, le respondemos: ¡No! ¡Un “no” gigante! Pero si es necesario por el trabajo, o si alguien no nos preguntó y ya tiene Internet en su casa, hay una solución parcial: Internet filtrado, Rimon, Etrog, Icognito, Moreshet o Netiv – todos ellos son buenos, cada uno tiene sus ventajas y cada uno tiene sus desventajas en cuanto a la eficacia del filtrado. Cada uno elegirá según sus necesidades personales qué es lo más adecuado en su caso, pero el filtrado es una obligación según la halajá.
Así fue determinado: Si una persona tiene que llegar a algún lugar, y tiene dos caminos para elegir – uno de ellos pasa al lado del río donde las mujeres lavan la ropa y se remangan, y en el otro camino no se encontrará con situaciones de falta de recato – tiene la obligación de dirigirse por el segundo camino (Baba Batra 57B).
Otra solución es tener un código sin el cual no es posible entrar en el Internet, cuando dos o tres personas saben cada una sólo una parte del código, y el uso del Internet es posible sólo cuando todos ellos están presentes. Así determinó el Gaón (genio del estudio de la Torá), el Rav Vozner – y lo compara con el “cuidador” de las halajot de Ijud (prohibición de un hombre y una mujer que no están casados de encontrase a solas).
Por supuesto, la mejor solución es que la persona se eleve, se purifique y se santifique, de forma que sienta un profundo desprecio por toda esa inmundicia. Pero con eso no alcanza. El Ietzer HaRrá (mal instinto) de la persona llega por afuera pero también por adentro, como explica el Rav Kuk (comentando la Gmará que compara al Ietzer HaRrá con una mosca – que llega por afuera – o con el grano de trigo – que se ve como un corazón partido en dos. Ein Aya). Y así escribe el Ramba”m: “Es natural que la persona se deje llevar en sus ideas y acciones por sus amigos y compañeros, y se comporte como la gente en su lugar. Por ello, debe esforzarse por estar en compañía de los tzadikim (justos) y encontrarse junto a los sabios todo el tiempo, para que aprenda de sus acciones. Y debe alejarse de los malvados que se conducen por la escuridad, para que no aprenda de sus acciones. Es lo que se refirió Shlomó cuando dijo: ‘El que anda con los sabios, será, pero la compañía de los necios embrutece’ (Mishlei 13:20)” (Ramba”m, Hiljot Deot 6:1). Así también debe alejarse de la oscuridad, la maldad y la insensatez del Internet.
Hay otra buena solución que existe en EE.UU. pero puede ser utilizada también aquí, con el consentimiento de los Rabanim (Rabinos) de EE.UU. e Israel. Dicho sea de paso, hay aquí un Rosh Colel (director de un centro de estudio para hombres casados) que tiene por condición para ser aceptado que el alumno tenga un filtro de Internet en su casa. El método es llamado “webchaver”: Se manda un informe semanal de todos los sitios visitados por el usuario – recalcando todos los sitios problemáticos en los que entró – a un amigo, que el usuario eligió. Ese amigo puede ser su esposa, que utiliza la misma computadora, pero con una dirección de correo electrónico distinta. Cuesta 4 shkalim por mes.
Es semejante al “cuidador” de las halajot de Ijud. Y también es semejante a lo que es contado en la Gmará: “Le dijeron [sus discípulos] a Rabí Iojanan Ben Zakai antes de su muerte: Nuestro Rav, bendícenos. Les dijo: Que sea la voluntad del Eterno que le teman al Cielo como le temen a las personas de carne y hueso. Le dijeron sus discípulos: ¿Hasta tal punto? Les dijo: ¡Ojala! Sepan, que cuando la persona quiere cometer algún pecado, se dice ‘que nadie me vea’” (Brajot 28B). La vergüenza frente a la sociedad es un instrumento muy poderoso. Es cierto que es algo burdo, pero es muy efectivo, incluso tratándose de personas muy elevadas (como es contado respecto a Rabí Amram Jasida, Kidushin 81A).
Añadiremos pureza, añadiremos responsabilidad, añadiremos vinculación con D’s. Nos reforzaremos y fortaleceremos a los demás.

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