Ionatán
Pollard (segunda parte)
Rav
Shlomó
Aviner (Beahava Ubeemuna No494)
(Discurso que fue pronunciado en la
manifestación del 8 de Kislev 5765)
Nosotros, miembros de Am Israel que pensamos en los
demás, nos
encontramos hoy frente a una persona que pensó mucho en los
demás - y debemos
agradecerle. Ser agradecido es más básico que tener buen
corazón. Incluso quien
no tiene buen corazón, debe por lo menos reconocer el bien que
le hicieron y
agradecerle al que lo hizo. El libro "Jovat HaLebabot" nos
enseña que el principio más básico en lo que
respecta a moral y buenas virtudes
- es el agradecimiento.
Nosotros somos agradecidos en extremo, incluso para con Egipto: "No
abominarás al egipcio, porque extranjero fuiste en su tierra"
(Dvarim
23:8). Ese fue un hospedaje terrible, una dura esclavización
acompañada de
decretos espantosos - como tirar al río todos los bebes varones,
y degollar
niños para utilizar su sangre!. Y a pesar de todo eso, debemos
agradecerles,
porque no teníamos otro lugar donde estar.
Y también fuimos ordenados agradecer a los perros, porque cuando
salimos de
Egipto no nos ladraron. Salimos a la medianoche, el ángel de la
muerte se
paseaba por la ciudad, y los perros lloraban (Baba Kama 60B). Si los
perros
hubiesen ladrado cuando salían millones de personas, hubiesen
generado el
pánico, las personas se habrían empujado y aplastado unas
a otras. Por lo
tanto, si hay alguna nevela (carne de algún animal que
esta prohibido
comer), "a los perros la echaréis" (Shmot 22:30). Acaso es el
mismo
perro que estaba en Egipto?!. Acaso el perro tiene libre
albedrío?. Es que
tratándose de agradecimiento somos extremistas, porque es el
principio básico
fundamental!.
Es más, cuando fue necesario asestar la plaga de la sangre en el
río, no
fue nuestro Rav Moshé el que la hizo, ya que las aguas lo
salvaron - como si
fuesen las mismas aguas!. Acaso el agua tiene libre albedrío?!.
Es que se trata
de agradecer al agua. Y también en la plaga de los piojos, fue
Aharón el que
golpeó el polvo con su vara, ya que nuestro Rav Moshé
debía agradecerle al
polvo de la tierra que lo salvó cuando ocultó en
él al egipcio que asesinó
(Shmot 2:12).
Agradecerle a Egipto, a los perros, al agua y al polvo!. Hasta tal
punto!.
Y acaso no le agradeceremos a Ionatán?!. No es posible!. A
qué bajeza hemos
llegado!. Todo Am Israel tendría que enrolarse para
salvarlo, y por
supuesto que todo el país. Uno para todos, y todos para uno - a
pesar que no
figura en
Lamentablemente, nos encontramos en "el mundo de la mentira", en
el que no se revela la verdad, y no vemos quién tiene buen
corazón. Y cómo se
lucha en el mundo de la mentira?. Con ayuda de la verdad!. La verdad
extermina,
aplasta y aniquila la mentira!. El mundo está colmado de
mentiras: Mentiras
respecto a Ionatán, mentiras como si Eretz Israel no nos
pertenece, y
también mentiras respecto a
Debemos repetir constantemente la verdad. Con la ayuda de una sola
verdad
es posible aniquilar gigantescas montañas de mentira.
Una verdad de
El que brinda sin hacer cálculos, se encuentra
vinculado con las virtudes de D's. D's posee muchas virtudes, pero la
principal, antes que todo, por sobre todo, principio de todo,
raíz de todo - es
la bondad. "Un mundo de bondad será construido" (Tehilim 89:3).
D's
brinda día a día, en cada momento. El que brinda se
vincula con D's, ya tenga
una kipa sobre la cabeza o no. Ese es un
espíritu
elevado que se manifiesta en la persona. "El ser bueno para con todo,
surge de un elevado origen", escribe el Rav Kuk (Orot HaKodesh Guimel
316). Ser bueno no porque le es conveniente, sino que porque eso es
bueno. Esa
es la elevada virtud de D's, y es algo básico que antecede a
todo, toda ciencia
y todo cálculo, toda
Esa es la virtud de Ionatán, que tomó sobre sí
una tarea tan grande. Hay un dicho Norteamericano: A veces, una persona
carga
sobre sus espaldas acontecimientos más grandes que él
mismo.
Esa verdad debemos gritarla continuamente, ella
echará la oscuridad, el materialismo, el egoísmo, la
avidez, la persona que
sólo piensa en sí misma. Y el que sólo piensa en
los demás, es auténticamente
feliz.
Nos reunimos bajo la lluvia por esa gran mitzva, la
liberación de Ionatán, y todo el que se encuentra
aquí es un emisario de esa
verdad, y en todo lugar la anunciará, los demás
escucharán y también ellos la
repetirán, y de esa forma esa verdad se difundirá en toda
la nación. Anhelamos
el día en que Ionatán será liberado y se
encontrará aquí, disertará en temas de